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二千五百年前的印度北部，有一位名叫悉达多·乔答摩的王子，为了探究生命的清净本来，解决人类的痛苦，放弃了王位和美眷出家修行。六年后的一坐，他发现了一种方法，可以洞见自身的实相，并体验到从痛苦中解脱的大... 话：023-65251292
地 址：重庆市九龙坡区华岩寺弘法楼一楼弘法部
邮 编：400052
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佚名
|重庆华岩寺|第三期|短期出家|禅修营|报名|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/1357287885.html
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小利则大事不成”。
坐禅人要把心制之一处，不打旁的妄想，制之一处，则无事不办，一切事都会相应，你会得到你所应得的成绩。不要有不劳而获的思想：“我刚一坐，便想有什么感应。”不要求感应、贪效验，若贪...想得到医学博土，但不专心致志去读，终达不到目的。必须暂时把医学博土的念头放下，放下任何的期望，只专心读书，才能达到目的。
坐禅的道理一样，坐禅乃为了开悟，开大智慧，了生脱死。但你坐时不要存这个念：我...
宣化上人
|禅宗|宣化|止观|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/00425613230.html
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什么叫空闲性的修法？闲了，没有什么事干了，那个时候看看书，念一念，坐一坐，稍微有点什么事情就彻底忘了。什么叫偶尔性地修法？高兴了，看一看，念一念，不高兴了就根本想不起来。为什么会这样？就是没有希求正法...怎么还没有成就呢？”能有吗？你为了学佛、为了修行付出过什么？你为了自己的生活，为了自己的工作，为了世间的琐事，你经过多少磨难，经过多少坎坷，你付出过多少？你得比一比啊！你为了学佛，为了修行，为了解脱，...
达真堪布
|精进|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/20342020039.html
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一佛二菩萨；下层在华丽的垂幔下，并列两龛，其中各雕佛、弟子、菩萨像一组，两龛之间为供养人题名。另在碑两侧的龙首下，亦各凿龛二层，上层为一坐佛，下层雕一佛二菩萨。 第三通中间雕刻起舞的飞天三个，下为...。 第四通，中央一尖拱龛，内雕一佛二菩萨。中层为六个并列拱形龛，内各雕坐佛一。下层为一大形拱龛，内雕一佛二弟子二菩萨。碑皆素面无饰，两侧刻火焰纹。 平等寺造像碑内容丰富，题材多样，造形生动，为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06341244556.html
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现知国内最早的石窟纪年，为研究十六国时期的佛教遗迹提供了重要的标尺。 169窟为利用不规则天然岩洞开凿而成。窟内除西秦遗存外，还有个别北魏和隋代的作品。有题记的第6龛内塑一坐佛和二立菩萨，墨书题名为...龟兹壁画表现明暗效果的凹凸法。继西秦开窟后，北魏、北周、隋、唐各代续有建造。 北魏时期的窟龛有33处，多开凿于北魏中晚期。窟内设低坛，在坛上塑造佛和菩萨像。造像题材有释迦多宝二佛并坐、弥勒、七佛、千佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22532166955.html
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个人的到来。只见那人向他走了过来，走到他的树阴底下，安然坐了下来，一坐就是七七四十九日。
原来那个人就是佛祖释迦牟尼，而这棵树就是那棵菩提树，后来跟佛祖一起成了佛。
其实，我们每个人的心总都有棵菩提树...
从前有个很有钱的大善人，做了很多善事，积了很多功德。一日，他在家读书，忽然看见一个人从窗外走过。他一下子被那人的面相吸引住，追出门去，却已不见了。从此他一心想见那人，走遍天下去寻，却总也...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23005176020.html
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法王；若不出家，即为转轮圣王。”转轮王非同国王，仅为一国之君：金轮王王四天下，银轮王王三天下，铜轮王王二天下，铁轮王王一天下。佛舍国是舍财，舍妻子是舍色，舍位是舍名，舍王宫珍肴美味，日食一麦一麻，是舍食。雪山一坐六年，若不成佛，誓不起坐，是舍睡。五欲为人难舍而能舍，非浅浅修行，所能办到。盖已多生累劫熏修，舍已成性故也。众生若有此金刚王宝剑智，斩断五欲，即可超出三界。然亦非一日之功，由看破而至做到，...
佚名
|论坛精华|
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。上层龛两侧转角处雕仰莲瓣二重。南面龛内像已凿毁，可见四身像痕迹。西、北面龛内均雕一坐佛，头均失，身着通肩袈裟，施禅定印，结跏趺坐于仰莲座上。东龛内雕一交脚菩萨，左手抚膝，右手持物贴右胸前，交脚坐于方形高座上，脚下踏一朵大莲花。中层龛内均雕一佛二菩萨，佛坐于方座上，手印、装束与上层龛相同。两侧菩萨仅存痕迹。下层西龛内雕二佛并坐，其余三龛内均雕一坐佛。窟内北壁开一龛，东、西壁各开二龛，皆为圆拱形。...
陈悦新
|佛学论文|因明|五明|
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。佛陀有鉴于此，在僧团成立之初，提倡乞食，随后僧团壮大了，僧尼多起来了，为了适应不同根基的需要，才又有僧食、受请食。但乞食始终是佛陀所提倡了，所以在头陀行中对饮食的规定有乞食，以及不作余食法、一坐食、...图食，出家行道不图色力，所以出家人不能像猪马似的饱食无度。
一坐食：一坐食是在一坐处吃饱为止，但受一食，不同不受余食法，犹受小食。受一坐食法有十利。如《十住毗婆沙论、解头陀品》说：
一坐...
济群法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23453541166.html
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无着问曰：“何意如许多时始来？”
世亲报云：“至彼天中，听弥勒菩萨一坐说法，旋绕即来相报。为彼天日长故，此处已经三年。”
又问：“师子觉今在何处？”
世亲报云：“师子觉为受天乐，五欲...”结果世亲去了三年之后才来相告。
无著就问他：“怎么去那么久才回来呢？”
世亲回答说：“我到了兜率天，只听弥勒菩萨一坐说法而已，旋绕礼毕之后，我就马上回来告诉你了。因为那里的日子长之故，...
智者大师
|净土十疑论|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/18255474577.html